История и легенды Корву: каменный всадник, карфагенские монеты, пираты и налоговая просьба 1832 года

Большинство приезжает на Корву ненадолго: несколько часов, прогулка вокруг кратера — и обратно на лодку. Но деревня становится гораздо понятнее, если заранее знать немного о ее прошлом. Почему у здания муниципалитета стоит бюст министра XIX века? Почему покровительницу острова называют Богоматерью Чудес? И почему здесь до сих пор вспоминают статую, известную только по хронике XVI века? В этой статье — легенды, история острова в изложении муниципалитета и места, где ее можно увидеть.

В хронике принца дона Жуана, вышедшей в 1567 году, хронист Дамиан де Гойш писал, что первые португальцы, добравшиеся до острова, нашли каменную статую всадника на плите. Правая рука всадника была вытянута, указательный палец показывал на запад.

По словам Гойша, король Мануэл I отправил на остров рисовальщика, чтобы зарисовать статую, а затем человека из Порту, чтобы доставить ее в Лиссабон. По дороге она разбилась. Целыми остались лишь головы коня и всадника, правая рука всадника и ступня с частью ноги.

Историки спорят до сих пор. Одни замечают, что скалы на острове издали могут напоминать фигуры, и предполагают, что легенда выросла из такого сходства. Другие считают Гойша добросовестным хронистом, чей рассказ нельзя просто отбросить. Так что относитесь к статуе как к легенде с солидным источником, а не как к факту.

Вторая история — о деньгах. В 1749 году шторм якобы вымыл из фундамента одного из зданий на Корву черный горшок с монетами. Единственный рассказ о находке — отчет Юхана Франса Подолина, шведа, родившегося в Португалии, опубликованный в Гётеборге в 1778 году. По его словам, в 1761 году в Мадриде испанский историк Энрике Флорес передал ему девять монет: две золотые и пять бронзовых карфагенских и две бронзовые из Кирены в Северной Африке, все примерно 200 года до н. э.

Если монеты подлинные, карфагенские мореплаватели побывали посреди Атлантики более чем за 1600 лет до португальцев. С остальным, что мы знаем, это плохо сходится: античные географы, по-видимому, не знали об Азорских островах, а археологи не нашли никаких следов людей на островах до XV века. Одни исследователи считают описанные монеты похожими на подлинные, другие подозревают мистификацию или монеты, оставленные гораздо более поздним гостем.

Документальная история начинается около 1452 года, когда мореплаватель Диогу де Тейве увидел Корву примерно тогда же, что и Флориш. Остров был так мал, что поначалу почти не привлекал поселенцев. В середине XVI века капитан-донатарий Гонсалу де Соуза отправил сюда порабощенных людей с островов Зеленого Мыса, вероятно с острова Санту-Антан, чтобы обрабатывать землю и разводить скот. Около 1580 года пришли поселенцы с Флориша, а с 1674 года на Корву есть свой приход.

Жили земледелием, рыболовством и скотоводством, в основном для себя. Но остров был не так оторван от мира, как кажется по карте. Португальские флоты использовали воды вокруг него как место сбора: здесь корабли из разных частей империи ждали конвоя в Европу.

Это движение привлекало и корсаров, и в конце XVI и в XVII веке набеги повторялись. В 1632 году берберийские пираты попытались высадиться в Порту-да-Каза, старой пристани под деревней, и были отбиты. По местному преданию, жители отбивались камнями, а образ покровительницы острова поворачивал выстрелы пиратов обратно на их корабли. С тех пор ее называют Носса-Сеньора-душ-Милагриш — Богоматерь Чудес.

Первую часовню у моря пираты разрушили в 1632 году. Нынешняя церковь перестроена в 1795 году, и эта дата до сих пор стоит над дверью. В 1932 году церковь горела, но статую святой спасли: это фламандская фигура XVI века, которую, по преданию, нашли в море. Ее праздник 15 августа и сегодня главный день в году на острове.

Набеги, возможно, повлияли и на облик деревни. Старый центр — путаница узких переулков между базальтовыми стенами, и описания маршрутов острова связывают такую планировку с пиратскими нападениями XVI–XVII веков.

Большую часть своей истории Корву платил феодальному владельцу тяжелые подати деньгами и пшеницей. В 1832 году, во время Либеральных войн, группа островитян отплыла на Терсейру, где либеральное правительство дона Педру IV собирало силы, и попросила облегчения. Министр Жозе Шавьер Музинью да Силвейра был поражен их бедностью. Декретом от 14 мая 1832 года денежные налоги отменили, а пшеничную подать сократили вдвое. В том же году поселение получило статус города — Вила-ду-Корву, а остров стал отдельным муниципалитетом, сегодня самым маленьким в Португалии.

В завещании Музинью да Силвейра просил похоронить его на кладбище Корву, «самого маленького из Азорских островов». Он умер в Лиссабоне в 1849 году, а похоронен в итоге в Маржень, в муниципалитете Гавиан на континенте. Остров помнит его: на площади у муниципалитета стоит его бюст из базальта и мрамора. Темный камень означает море, светлый известняк — сушу.

Американские китобойные суда заходили на Флориш набирать команду, и мужчины с Корву нанимались гарпунерами и славились смелостью. С самого Корву китов били до середины XX века, а в Каза-ду-Боте, туристическом офисе, выставлена историческая китобойная лодка.

С 1900 по 1980 год население сократилось с 808 до 370 человек, в основном из-за эмиграции в США и Канаду. В 2023 году на острове жили 435 человек.

Аэропорт открылся в 1983 году, а в 1991-м начались регулярные рейсы на Флориш, Фаял и Терсейру. Сегодня остров живет в основном скотоводством, а в 2007 году ЮНЕСКО объявила Корву биосферным заповедником.

Все находится в деревне или рядом с ней, и хватит одного утра:

• Каза-ду-Темпу на улице Руа-даш-Педраш — исторический центр экомузея, рассказывающий историю острова по порядку, от заселения до наших дней. Опубликованные летние часы работы (с 1 апреля по 30 сентября, данные на 2026 год): с понедельника по пятницу с 10:00 до 12:30 и с 13:30 до 17:30. Зимние часы не опубликованы, уточняйте в Каза-ду-Боте.
• Церковь Богоматери Чудес с датой 1795 над дверью и статуей, которой остров приписывает спасение в 1632 году.
• Бюст Музинью да Силвейры на площади у муниципалитета.
• Порту-да-Каза — пристань, которую пытались захватить пираты, сегодня гавань острова.
• Каза-ду-Боте с китобойной лодкой на Каминью-душ-Моиньюш.

Наша прогулка по Вила-ду-Корву описывает маршрут, мельницы и другие дома экомузея. От каменного всадника и монет смотреть нечего: о них известно только из письменных источников.

Существовала ли статуя на Корву? Никто не знает. Рассказ о ней взят из хроники Дамиана де Гойша 1567 года, по которой статуя разбилась по пути в Лиссабон. Ни одного ее фрагмента не выставлено, и часть историков считает, что легенду породила скала.

Действительно ли на Корву нашли карфагенские монеты? Так утверждает отчет, опубликованный в 1778 году, о находке 1749 года. Других свидетельств присутствия людей на Азорах до португальцев нет, и мнения историков расходятся.

Почему на Корву стоит бюст Музинью да Силвейры? В 1832 году он отменил денежные налоги острова, вдвое сократил пшеничную подать и сделал Корву муниципалитетом. Он завещал похоронить себя на Корву, но был похоронен на континенте.

Где на острове узнать о его истории? В Каза-ду-Темпу на Руа-даш-Педраш, летом по будням (часы на 2026 год: с 10:00 до 12:30 и с 13:30 до 17:30, с 1 апреля по 30 сентября). О зимнем расписании спросите в Каза-ду-Боте.